مِائَةٍ وَسِتٍّ وَتِسْعِينَ أَرْبَعُ حِقَاقٍ إِلَى الْمِائَتَيْنِ ، ثُمَّ تُسْتَأْنَفُ الْفَرِيضَةُ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، يَحْتَجُّونَ بِمَا رُوِيَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ ، وَفِيهِ : « فَإِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ تُرَدُّ الْفَرَائِضُ إِلَى أَوَّلِهَا » . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ ضَعِيفَةٌ لَا تُقَاوِمُ الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ الَّذِي سَبَقَ ذِكْرُهُ مِنْ رِوَايَةِ أَنَسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ . وَرَوَى شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ حَدِيثَ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَوَقَفَاهُ عَلَى عَلِيٍّ ، وَلَمْ يَرْفَعَاهُ . وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ مَا هُوَ مَتْرُوكٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ أَنَّهُ قَالَ : فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسُ شِيَاهٍ ، وَفِي سِتٍّ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ ، وَلَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ : إِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ ، إِنْ شَاءَ اسْتَأْنَفَ الْفَرِيضَةَ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْطَى عَنْ كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةً ، وَعَنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتَ لَبُونٍ . ثُمَّ مَنْ سَلَكَ الْمَسْلَكَ الْأَعَمَّ قَالَ : إِذَا زَادَتِ الإِبِلُ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ . وَاخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا